Trestesauros500

En las siguientes líneas se plantea al lector la posibilidad de que el concepto de “animal” que se maneja dentro de lo que vagamente podríamos llamar hoy en día “animalismo” esté construido más a escala numinoso–religiosa que a escala estrictamente zoológica.

Ciencia y conciencia

Una característica esencial de la ciencia es que ofrece conocimiento confiable y verificable, no creencias. Sin embargo, de nada sirve esto si quienes deben hacer uso de dicho conocimiento, sean gobernantes y tomadores de decisiones o ciudadanos comunes, no tienen confianza en ella.

¿Qué tanto derecho tienen los científicos a utilizar seres vivos en experimentos?

Ética científica

¿Qué es bueno y qué es malo en ciencia?

Ciencia y ética

La ciencia avanza cada día con más velocidad, y en su marcha plantea constantemente nuevos dilemas éticos. Uno de ellos es nuestra capacidad aterradora para producir armas cada vez más potentes, tanto de destrucción masiva (bombas atómicas y de neutrones...) como para el combate individual (minas terrestres, rifles y metralletas de alta tecnología...).

¿Desde cuándo el fin justifica los medios?

«El fin no puede justificar los medios, por la simple y obvia razón de que los medios empleados determinan la naturaleza de los fines producidos.» (Aldous Huxley)

Lo leemos en las portadas de la prensa. Encabeza los titulares de los informativos televisivos. El reloj del derroche y las corruptelas marca el paso de nuestro tiempo. Tic tac: los malos políticos y los profesionales deshonestos salen a escena y se muestran confiados. Pero quizá esos profesionales del engaño cometen el error de pensar que el público no prestará demasiada atención a sus delitos. La ética, aunque ellos no lo crean, sigue rindiendo réditos en nuestras vidas. No es una experiencia subjetiva y prescindible, sino un aspecto del comportamiento que parece situarse en el núcleo de nuestra existencia.



La terapia del deseo. Teoría y práctica de la ética helenística, Martha C. Nussbaum. Traducción de Miguel Candel. Paidós, Barcelona, 2003, 670 páginas.

Política para Amador. Fernando Savater. Ariel, Barcelona, 1992, 237 páginas